The Ring di Gore Verbinski regala un finale scioccante che è a dir poco agghiacciante. Ecco perché il finale è più cupo di quanto ricordi.
Ecco perché la fine del 2002 L'anello è più cupo di quanto ricordiamo. Basato sul romanzo di Koji Suzuki e sull'adattamento giapponese di Hideo Nakata con lo stesso nome, Gore Verbinski L'anello ha inviato onde d'urto attraverso il cinema occidentale a causa del suo tono nichilista e delle immagini terrificanti. Tuttavia, la fine di L'anello è l'offerta più orribile del film, cementando il mito che circonda lo spirito vendicativo Samara in modi viscerali.
Dopo aver recuperato il cadavere di Samara dal pozzo e aver organizzato una sepoltura adeguata, Rachel (Naomi Watts) dice a suo figlio Aidan che la maledizione è stata sciolta, poiché ha salvato Samara. Tuttavia, un angosciato Aidan lo dice a Rachel Samara non dorme mai , il che significa che continuerà la sua follia omicida per placare la sua sete di vendetta. Dopo che l'ex partner di Rachel, Noah, viene assassinato da Samara in una sequenza particolarmente agghiacciante, Rachel si rende conto che il motivo per cui è stata risparmiata era dovuto al fatto che aveva fatto una copia del nastro, che era stato guardato da Aidan, continuando così il ciclo di omicidi alimentati dall'odio. L'anello Finisce con Rachel che aiuta Aidan a fare una copia del nastro in modo che gli venga risparmiata la vita, ma quando chiede cosa succederà alla prossima persona che lo guarda, Rachel non risponde.
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Questo momento è pietrificante per il pubblico, poiché fino a quel momento è stato portato a credere che la maledizione sia stata sciolta con successo e che il ciclo della morte e del destino sia stato finalmente interrotto. Tuttavia, il finale sovverte completamente questa momentanea sensazione di sicurezza, poiché Rachel si rende conto che deve assicurarsi che il nastro venga replicato e visto da altri per salvarsi da una morte certa. Questa sembra una maledizione in sé, poiché la prossima persona che inciampa sul nastro è destinata a essere uccisa o ad assicurarsi che la maledizione sopravviva, il che inevitabilmente darebbe vita a una catena infinita di terrore, che influenzerà le vite in un modo o nell'altro. Niente è veramente mai finito nell'ambiente maledetto di L'anello , poiché il nastro non è solo una maledizione moltiplicata all'infinito , ma un virus, un'arma dell'orrore per Samara, che desidera annegare il mondo in una terra desolata morbosa.
La metafora del nastro che è simile a un virus è stata esplorata in profondità nei romanzi di Koji Suzuki, in cui il nastro manifesta una versione mutata del vaiolo nel corpo fisico dello spettatore. Ciò è ritenuto possibile in quanto Samara è un nensha , un essere con poteri psicocinetici per bruciare immagini, sentimenti o ricordi in oggetti con la sua mente. Il romanzo afferma anche che il nastro manifesta un tumore nel cuore dello spettatore, che lo uccide il settimo giorno. Nel romanzo sequel di Suzuki, Spirale , il virus muta ulteriormente, infettando le persone attraverso resoconti scritti e altri mezzi audiovisivi. Quando applicato al 2002 L'anello , il finale indica il fatto che la morte è inevitabile e sempre dietro l'angolo, che si sia pronti o meno. Mentre la vita può essere prolungata replicando il nastro e trasmettendo la maledizione, è solo una questione di tempo prima che il senso di colpa e il rimorso li intrappolino nel tempo, rendendo la morte un'alternativa preferita rispetto al trasmettere egoisticamente l'eredità di uno spirito vendicativo.
Inoltre, l'atto di trasmettere la maledizione per salvare se stessi è esattamente ciò che vuole Samara, poiché il risentimento e la rabbia che ha provato per sette giorni prima della sua morte l'hanno trasformata in una Sì , uno spirito che non potrebbe mai sperimentare una pacifica vita ultraterrena. Quindi, continuare la catena del caos omicida alla fine concederebbe più potere allo spirito di Samara, amplificando le sue capacità di imprimere la sua rabbia nel mondo fisico. La fine di L'anello pone anche questa domanda: è meglio accettare il proprio destino e arrendersi alla morte piuttosto che trasmettere una maledizione che causerà danni irreparabili agli altri? Vale la pena essere vivi a costo di mille altre morti e incubi, visto che la morte è una parte inevitabile della vita umana? Queste domande hanno ancora un peso terrificante 20 anni dopo, poiché la morte sembra una liberazione misericordiosa rispetto all'abietta paura dell'aldilà.